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Djaa
Guinea

[Malinkè]

Ritmo che come tanti altri nasce dal battito delle mani delle donne. Più tardi si evolve ed accompagna un danza di seduzione dove uomini e donne si dispongono rispettivamente in due semicerchi contrapposti. Il ragazzo che in quel momento dirige la danza tiene in mano una sciarpa, simbolo di amore ed amicizia. Egli si pone in mezzo al cerchio e danza un breve assolo. Dopodichè si sceglie una ragazza e le mette la sciarpa attorno al collo. A questo punto sarà lei a danzare un breve assolo in mezzo al cerchio per poi scegliersi un altro ragazzo. Questo scambio continua per ore. Questa danza rappresenta l'occasione per i giovani di conoscersi: molti sono i matrimoni che nascono da queste situazioni. Un altra occasione in cui viene suonato Djaa è la sera prima delle nozze, dove la ragazza ha ancora un ultima possibilità di stare insieme a tutti i suoi amici. Questa sera viene chiamata Djaalaban, letteralmente l'ultimo ballo dell'infanzia. Differisce solo parzialmente la versione di F. Konate, secondo il quale, tale avvicendamento all'interno del cerchio avviene solo tra donne. Esistono versioni differenti di Djaa come, ad esempio:

:: Djaa Kouroussa che prende il nome dall'omonima regione dalla quale ha origine

:: Djaa Siguiri che ha lo stesso significato di Djaa Kouroussa ma proviene dalla regione di pubblico.


CANZONE
Sara kuluyandon sara! Ee!
N'nale
kuluyandon sara! Ee kuluya
Sara föliba, sara! Ee!
N'nale
kuluyandon sara! Ee kuluya

E' finita, la danza della gioventù è finita!
La danza kuluya è terminata.



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nota Djaa Kouroussa
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