Ritmo
che come tanti altri nasce dal battito delle mani delle donne.
Più tardi si evolve ed accompagna un danza di seduzione dove
uomini e donne si dispongono rispettivamente in due semicerchi
contrapposti. Il ragazzo che in quel momento dirige la danza tiene in
mano una sciarpa, simbolo di amore ed amicizia. Egli si pone in mezzo
al cerchio e danza un breve assolo. Dopodichè si sceglie una
ragazza e le mette la sciarpa attorno al collo. A questo punto
sarà lei a danzare un breve assolo in mezzo al cerchio per
poi scegliersi un altro ragazzo. Questo scambio continua per ore.
Questa danza rappresenta l'occasione per i giovani di conoscersi: molti
sono i matrimoni che nascono da queste situazioni. Un altra occasione
in cui viene suonato Djaa è la sera prima delle nozze, dove
la ragazza ha ancora un ultima possibilità di stare insieme
a tutti i suoi amici. Questa sera viene chiamata Djaalaban,
letteralmente l'ultimo ballo dell'infanzia. Differisce solo
parzialmente la versione di F. Konate, secondo il quale, tale
avvicendamento all'interno del cerchio avviene solo tra donne. Esistono
versioni differenti di Djaa come, ad esempio:
:: Djaa
Kouroussa che prende il nome dall'omonima regione dalla
quale ha
origine
:: Djaa Siguiri
che ha lo stesso significato di Djaa Kouroussa ma
proviene dalla regione di pubblico.
CANZONE Sara
kuluyandon sara! Ee!
N'nale kuluyandon
sara! Ee kuluya
Sara föliba, sara! Ee!
N'nale kuluyandon
sara! Ee kuluya
E' finita, la danza della gioventù è finita!
La danza kuluya è terminata.
RISORSE
MULTIMEDIALI
DVD,
CD, Libri e metodi
Spartiti
e altri riferimenti culturali
Cerca
tra le risorse interne i DVD, CD, Libri e metodi didattici che
contengono il ritmo:
SEGNALACI
ALTRE NOTIZIE
Stiamo cercando di ampliare e migliorare sempre di più la
qualità delle informazioni sui ritmi presenti sulle nostre
pagine. Contribuisci anche tu, fornendoci ulteriori notizie e
segnalandoci, qui sotto,
eventuali errori ed omissioni (>>>
clicca qui)
.